Святые отцы подчёркивают: гордость — это не просто высокомерие, а глубокая духовная слепота. Она не позволяет человеку увидеть в себе греховность, осознать свою зависимость от Бога и потребность в Нём. Гордый человек обольщает сам себя, считает себя «непорочным», не видит своих недостатков и не чувствует нужды в покаянии.
Она закрывает видение собственных немощей. Гордый человек склонен приписывать свои успехи и добродетели себе, а не Богу. Он не видит своей греховности, а значит, и потребности в Божьей помощи.
Нежелание просить прощения. Гордый человек легко обижается на критику, но сам просить прощения за свои поступки не готов.
Охлаждение к ближним. Гордость разъедает любовь и порождает злобу, зависть, ненависть.
Частое впадение в тот же грех после покаяния. Это может быть знаком того, что гордость не искоренена: человек приписывает свои успехи своим силам, а не Божьей благодати.
✠ Орден O.S.C. несёт служение хранителей святынь и просветителей учения Святой Апостольской Кафолической Церкви согласно Постановления Святейшего Патриарха Тихона (Белавина) и Священного Синода от 28 февраля 1918 года.
****Структура Церкви
Кафоличность Поместной Церкви дает богословское обоснование православному учению о разных служениях, и в частности о служении епископском. Как мы все знаем и признаем, апостольское преемство передается епископам как главам и пастырям конкретных Поместных Церквей. Православная экклезиология верна древнему Преданию Церкви, которое никогда не знало «епископов вообще», а только епископов конкретно существующих общин. То, что Православие так настаивает на онтологическом равенстве всех епископов между собой, основано на том принципе, что каждый из них возглавляет одну и ту же Кафолическую Церковь в данном месте и что ни одна Поместная Церковь не может быть кафоличнее другой. Поэтому ни один епископ не может быть более епископом, чем его собратья, возглавляющие ту же Церковь в другом месте.
