О. СЕРАФИМ (РОУЗ) ПРОТИВ РПЦ (МП)

Отношение к Русской Православной Церкви (Московскому Патриархату) у о. Серафима было настороженное, если не сказать враждебное. Не только «сергианство» для него порочно, но и вся жизнь Церкви в Советской России под подозрением и под грифом КГБ. Например, о. Серафим писал: «Не стоит особенно радоваться, что мы не принадлежим к Московской Патриархии, чьи генералы (то бишь епископы) продажны и инертны. Сегодня дух сергианства, обмирщённости поразил всю Православную Церковь. Но, несмотря на это, мы призваны быть Христовым воинством». [1] Фактически, положительной оценки у него заслуживают лишь диссиденты, инакомыслящие, политзаключённые, мученики и исповедники. Он защищал арестованного протоиерея Димитрия Дудко [2] и создал героический житийный эпос «Русские катакомбные святые», но при этом как будто не понимал, что не каждый священник может и должен быть готов сесть в тюрьму, а десятки миллионов людей не могут уйти в катакомбы в тоталитарном государстве XX века. Собственно, в этой позиции не было абсолютно ничего нового сравнительно с радикальными «антисергианскими» взглядами особенно почитаемого иеромонахом Серафимом архиепископа Аверкия (Таушева). <...> о. Серафим, как человек своего времени, разделял то отношение к Русской Православной Церкви в Советском Союзе, которое было типичным для его окружения, для той среды, которая его сформировала как православного христианина [3].

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] См.: Fr. Seraphim Rose. The Orthodox Revival in Russia as an Inspiration for American Orthodoxy // The Orthodox Word, 1988. - №138.- p.45.
Режим доступа: www.sfaturiortodoxe.ro/orthodox/o...
Цит. по: Дамаскин (Христенсен), иером. Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского. М.: Русский Паломник, 1995. Часть XI. Глава "Воскрешение Святой Руси". С. 855.
Режим доступа: azbyka.ru/otechnik/S...
В издании Сретенского монастыря 2009 г. часть цитаты: "... чьи генералы (то бишь епископы) продажны и инертны", опущена.

[2] Прот. Димитрию Дудко посвящена глава 27 книги «Русские катакомбные святые».
См. также: Дудко Димитрий Сергеевич / Православная энциклопедия. Том XVI. 2007. С. 322-324.
Режим доступа: www.pravenc.ru/text/18054...

[3] Имеется в виду Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ), к которой принадлежал о. Серафим (Роуз).

ИСТОЧНИК
Прот. Димитрий Предеин. Иеромонах Серафим (Роуз) как известный православный миссионер и катехизатор второй половины XX века: к 30-летию со дня смерти. Часть II / Богослов.ру. 12.09.2012 г.
Режим доступа: www.bogoslov.ru/text/28111...
Текст приводится с незначительными стилистическими изменениями и дополнительными примечаниями.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

I. О. Серафим (Роуз) положительно относился к катакомбникам, противопоставляя их РПЦ (МП), которую обвинял в «сергианстве» и экуменизме.
См., например:
1. The Catacomb Tikhonite Church 1974, The Orthodox Word, Nov.-Dec., 1974 (59).
Перевод на русский: www.portal-credo.ru/site/?act=...
2. The Royal Path. True Orthodoxy in the Age of Apostasy - The Orthodox Word, Sept.-Oct., 1976 (70), 143-149.
Перевод на русский: www.russia-talk.com/otkliki/ot...
Здесь же о. Серафим изложил свою позицию про греческих старостильников, которым так же сочувствовал.
3. What Does the Catacomb Church Think? - In: The Orthodox Word, No. 96 (1981).
4. Russia's Catacomb Saints. Lives of the New Martyrs, p. 17, St. Herman of Alaska Press, Platina, CA 1982.
Перевод на русский: docplayer.ru/80129138-S...

II. Не смотря на позицию о. Серафима (Роуза), некоторые чада РПЦ МП почитают его как святого.
См., например: Подготовка материалов к церковному прославлению в лике Святых Русской Православной Церкви. Преподобный Серафим Платинский / Миссионерско-Просветительский Центр "Шестоднев" под рук. прот. Константина Буфеева.